Байронічний Дон Жуан, або антиЖуан

Якби мені колись сказали, що читатиму поезію (!) та ще й в такій кількості, я б просто розреготалась би. Не повірила б загалом.
Але в цьому випадку моя цікавість перемогла над такою ж моєю суб'єктивною нелюбов'ю до віршованих рядків.
Жертвою мого читання став «Дон-Жуан» Джорджа Байрона.

Почнем з того, що розчарувалась. Ні, твір класний, Байрон був ще тим «остряком», багато сарказму і гострих словечок.
Розчарувалась тим, що не побаила образу славнзвісного бабія (!)
Дон Жуан просто був настільки привабливою людиною з купою якостей, що жінки його любили і вішались йому на шию. А він що? Він обирав найкращих. І де тут порок і хтивість і бла бла бла. Нема. Звичайний собі мужчина.
Очікувала прочитати про численні походеньки від однієї до іншої, та Байронівська скромність не виправдала моїх сподівань.
Як підсумок: Жуан ні в чьом нє віновєн.
Стосовно самої форми твору. Якщо початок, безсумнівно захоплює, і ти читаєш все, не дивлячись на довгі рими (?) швидко, то вже наприкінці втомлюють численні ліричні відступи, та й не ліричні, а просто відступи, де автор розмірковує і над різною метафізикою (як він ті всі речі називає), і над своєю музою і римою і над використаними порівняннями... загалом іноді досить часто відходить від сюжетної лінії. Хоча виправдати Барона може одне  — він римував. В прозі така кількість відступів виглядала б недоречно, а тут їм саме місце. До того ж пробуй заримувати все до ладу не вдаючись до інших розмірковувань. Пха.

Тож загалом враження якнайкращі.
З'явилось бажання просто порівняти з іншими Донами Жуанами. Я маю на увазі інших авторів. З Камінними гостями і так далі. Може якось іншим разом. Тоді і опишу свої враження.
А поки, ще раз повторю, Жуан був досить пристойною людиною, яка просто подобалась жінкам. Так, навіть не дивлячись на те, що в самому кінці твору виявляється, що мав зв'язки з заміжньою жінкою. Але вона сама винна (!). Чесно :)
Хоча є інший бік медалі: Байрон — чоловік. При чому постать його  — неоднозначна. Може тому образ Дон Жуана він спеціально зробив таким невинним (?). Посміятись з читачів і з їх заїждженого сприйняття.
В будь-якому випадку вийшло смачно.

 І все ж таки, старанням кого, Жуан став розпусним? Мольєр? Ні. Здається, таки Тірсо де Моліна.
Здогадуватись можна вічно. Вікіпедія, славнозвісна, говорить, що про Жуана писало чимало.

Цитатки:

“Она вопрос обдумывала все же
Не одного ли корня, что Эдем,
Известное британское  «god damn»? [c.18]

“Она была вот тем-то и страшна,
Что всех пороков женских лишена [c.19].

“К шпионству души любящие близки [c.25].

“Вполне корректен был ее супруг
Пятидесяти лет. Оно обычно,
Но я бы променял его на двух
По двадцать пять [c.40].

“К тебе взываю именем Эрота!
Но тут его слова прервала... рвота [c.123].

 “Мой совет  — всечасно
Единственную женщину любить,
Чтоб серце да и печень сохранить! [c.213]

“Вначале всех нас манит океан,
Но кто потом на берег не вернулся? [c.331]


“Мы все рабы, коли на то пошло, —
Рабы страстей, капризов, наслажденья.
Со временем душевное тепло
И доброта в нас гибнут, к сожаленью.
Искусство жить, коль правду вам оказать,
В том, чтоб о наших ближних не страдать [c.333].

“ Меж тем старик, на вид немного странный,
Из тех, кого прозвали «третий пол»,
Разглядывая пристально Жуана,
К приятелям вплотную подошел [c.333].

“ Вольтер не соглашается со мною:
Он заявляет, что его Кандид,
Покушав, примиряется с судьбою
И на людей по-новому глядит [c.336].

“ Я был когда-то мастер описаний,
Но в наши дни — увы! — любой болван
Отягощает публики внимание
Красотами природы жарких стран.
Ему — восторг, издателю — страданье,
Природе ж все равно, в какой роман,
Путеводитель, стансы и сонеты
Ее вгоняют чахлые поэты [c.345].

“ Великое творя, мы подтверждаем
Ничтожество свое [c.348].

“ Завидовать я мог б Бриарею
Творившему великие дела
Когда бі он десятки рук имея
Имел и прочих членов без числа [c.412].

“  «Да будет свет!»  — господь провозгласил,
 «Да будет кровь!»  — провозгласили люди [c.474].

“ Божественный Омир! Чаруешь ты
Все уши  — даже длинные! [c.491]

  “ Не все ль равно, добыча иль почет,
Всегда героев выгода влечет [c.543].


  “ Как сказано  — во всю ямскую прыть
Неслась кибитка моего Жуана  [c.579].

  “ Уж если другом стал заклятый враг,
Он должен честно другом оставаться [c.605].

“ Не преступленье, в сущности, страшит,
А именно огласка преступленья [c.717].

“ Так для чего же книги издавать,
Когда не веришь славе и доходу?
А для чего, скажите мне, читать,
Играть, гулять, придерживаться моды?
Нам это позволит забывать
Тревоги и ничтожные невзгоды [c.776].

“Успех и неудача, всякий знает,
В на равное волненье вызывают  [c.777].
 
“Ведь слабый пол, изменчивый всегда,
Изменчивым подвержен настроеньям.
Ярлык вина обманчив иногда,
И качество бывает под сомненьем.
А женщина  — как легкое вино:
испортиться и ей не мудрено [c.820].

“Когда-то люди создали манеры,
Теперь манеры создают людей [c.829].

“Противника старайтесь утомить
Его тогда нетрудно и затмить [c.840].

Номери сторінок вказано з електронної версії книги, обсяг якої 948 ст

Для тих кому нудно читати маю ідею: ерегляньте кінострічки про Жуана. Хай не всі, та з Джонні Деппом (1995) та з Ерролом Флінном (1948) обов'язково.

Річард Бах «Ілюзії: Подорожі месії мимоволі» (Иллюзии, или приключени Мессии, который Мессией быть не хотел)

Буває таке, оn починаєш читати котрусь книжку і не розумієш, як таке можна було написати. Звідки беруться ТАКІ думки.
В таких книжках весь сенс не в оригінальності сюжету, а в філософії (?)
В передмові до твору Річард Бах розповідав, що не збирався більше писати. Ба більше, говорив, що не любить писати книжки. І якщо це буває можливим, якщо до нього приходить ідея, але він може викинути її з голови, або ж запхати в найдальші куточки мозку  —  він не пише.
Та одного разу, на Середньому Заході, лежачи на спині в нього виникла думка, якої він не міг позбавитись. Та й не хотів. Його цікавило чимало питань... і він знайшов відповіді на них в своєму творі.

Відверто кажучи, починаючи читати, я не усвідомлювала, що за текст лежить переді мною. Його початок взагалі спантеличив. Не розуміла про якого такого Месію говориться, і чому спочатку були пронумеровані абзаци. чому-чому-чому
Але потім доволі слизька тема віри, яку зачепив автор, передусім, віри в себе в свої бажання і можливості, перетекла в щось таке, що змусило повністю відкрити очі і вчитуватись, і ковтати кожне слово, пережовуючи його, обдумуючи.
Я можу сто разів говорити говорити настільки полюбила цей твір, кий він вплив мав на мене, як примусив переосмислити своє життя... і в сто перший раз сказати, який він легкий, плавний... Та ніякі описи в світі не передадуть атмосферності Ілюзій (!)

“ В каждом из нас скрыта наша готовность принять здоровье или болезнь, богатство или бедность, свободу или рабство.  И только мы сами, и никто другой, можем управлять этой великой силой [c. 6].
“ Нет настолько большой проблемы, чтобы от нее нельзя было убежать (Мессия) [c. 38].
“ Перспектива — воспользуйся ею, или отвернись от нее [c. 43].
“ Когда ты учишься  —  ты лишь открываешь для себя то, что ты давно уже знаешь.
Когда ты совершаешь поступки — ты показываешь, что ты действительно знаешь это.
Когда ты учишь — ты лишь напоминаешь, другим, что они знают все это так же хорошо, как и ты.
Мы все учимся, поступаем и учим. [С. 44-45].
“ Твои друзья узнают тебя лучше в первую минуту вашей встречи, чем твои знакомые смогут узнать тебя за тысячу лет [c. 46].
“ Лучший способ избежать ответственности заключается в том, чтобы заявить: «Я за это отвечаю» [c. 46].
“ Каждая проблема таит в себе бесценный дар. И ты создаешь себе проблемы —  ведь эти дары тебе крайне необходимы [c. 54].
“ Узы, связывающие твою истинную семью не являются кровными, они основаны на уважении и радости, открываемых нам в жизни друг друга.
Редко члены одной семьи вырастают под одной и той же крышей [c. 66].

“ Утверждая, что ты чего-то там не можешь, ты лишаешь себя Всемогущества [c. 81].

“ Многие выбирают себе жизни потому, что им нравится быть и работать вместе с друзьями (Мессия) [c. 90].

“ Отрицательная привязанность, Ричард. Если ты действительно хочешь, чтобы облако исчезло из твоей жизни, тебе ни к чему разводить вокруг этого столько шуму. Тебе надо лишь расслабиться и убрать его из своих мыслей  (Мессия) [c. 99].

“ Каждая мечта тебе дается вместе с силами, необходимыми для ее осуществления. Однако тебе, возможно, придется ради этого потрудится [c. 100].

“ Твой эгоизм —  это мерило искренности твоего желания быть самим собой. Прислушивайся к его советам внимательно [c. 114].

“ Где твои мысли, там твой опыт; Как человек думает, такой он и есть; То, чего я боялся, со мной и случилось; Мыслетворчество — хорошая робота и полноценный отдых; Быть самим собой  —  лучший способ найти верных друзей (Мессия) [С. 124-125].

“ Очень легко проверить, окончена ли твоя миссия на Земле: Если ты жив  —  она продолжается [c. 134].

“ Не расстраивайся, говоря: «До свидания». Необходимо попрощаться до того, как вы можете встретиться вновь.
А новая встреча, после коротких мгновений, или многих жизней, обязательно будет, если вы настоящие друзья [c. 148].



А для тих, кому справді цікаво, ось тут є Справочник Мессии, який згадується в тексті і з яким працював автор. Можливо, це те що потрібно

Номери сторінок вказано з електронної версії книги, обсяг якої 168 ст

Рей Бредбері «Октябрьская страна»

В котромусь із минулих постів я вже писала про Бредбері. Мене тоді захопили декілька його оповідань. Захопили? Та я була неймовірно задоволена після того, як їх прочитала!

Цього разу все вийшло цікавіше. 

До рук мені потрапила збірочка (?) оповідань «Октябрьская страна», яка не то вразила, не то здивувала.

Річ у тому, що 4 дня поспіль, може й більше я намагалась пересилити себе і читати до переможного кінця. Що ж таке? А те, що всі оповідання збірочки були химерними!

Не жахливо написаними, ні. Мова Бредбері, як завжди, вражає зворотами, і неочікуваними метафорами (я вже не знаю, хто в цьому «винен» сам Бредбері, чи його перекладачі). 

Тут самі сюжети змушували, якщо не здригнутись, так подумати, яке ж описане таки химерне. Брр.

Не будучи фанаткою жахіть, почала ставити питання: нащо такий сюжет? І одна людина сказала просто: шукай прихований зміст. 

І справді, десь він справді був захований, а десь плавав на поверхні.

В одних текстах розкривається людська жорстокість і необґрунтований цинізм, в інших — закомплексованість. В деяких оповіаннях сюжетна лінія розвивається по методу (хм) передбачення (?): коли автор розповідає нібито вигадану історію і вона потім збувається.

Ще були оповідання про фобії, про намагання відгородити когось від навколишньої реальності, про брехню, про сподівання, про співчуття, про людей, які вирішують долю інших, про невипадкові збіги обставин... Та тих тем і не перелічити!

І лиш наприкінці, єдине оповідання «Удивительная кончина Дадли Стоуна», не беручи до уваги назву, не має нічого химерного. Це історія про шанс, який випав не в зовсім гарній формі і допоміг змінити життя на краще, допоміг розвернутися в інший ік і розвиватися, розвиватися!

Це можливість, яку надав «недовбивця». Можливість не опускатись в прірву неякісної творчості і жити по-новому. Можливість зректись від усього старого. 

Ну а тепер декілька цитат:

“ Многим хочется умереть. «Американские» горки дают им почувствовать смерть (Ральф Бэнгарт)  [c. 4].

“ Чем меньше рост, тем больше гордость (Ральф Бэнгарт) [c. 10].

“ Все эти смуглые, пропеченные солнцем люди, которые населяли город, были для нее чужими. Они не знали слов, которые знала она   —  так же, как она не понимала их слов[c. 81].

“ Если отдаться целиком какой-то одной идее, то в голове просто не останется места для чего-то другого (Джозеф) [c. 102].

“ Выйдя из роли восхитительно заурядного недотепы, не имеющего за душой ни единой собственной мысли, жалкого раба машинной цивилизации, чья единственная мечта - чтобы все не хуже, чем у соседей, Гарви доводил их до бешенства своими соображениями...[c. 121] 

“ Я надел свитер и стал смотреть на волны, которые накатывались и падали на берег. Они падали очень ловко, с какой-то элегантностью; даже пьяный не смог бы упасть на берег так изящно, как это делали волны [c. 212].

“ Вода - как волшебник. Она разрезает все пополам и растворяет вашу нижнюю часть, как сахар. Холодная вода [c. 214].

“ У поезда плохая память, он все оставляет позади [c. 216].

“ — Мама? Что они делают там, в могилах? Просто лежат?

—  Да, просто лежат.

—  Лежат, и все? Что в этом хорошего? Это ведь скучно.

—  Ради Бога, о чем ты говоришь?

—  Почему они не выходят, не бегают и не веселятся, когда им надоест лежать? Ведь это так глупо...[c. 229]

“ Когда люди идут ко дну, они становятся невыносимыми  — орут, кричат, хватаются за что попало [c. 242].

“ Я бы не смогла сделать тебе ничего плохого, потому что ты защищен моей любовью [c. 272].

Література в літературі:
Джеймс Джойс «Улісс»
Теннессі Вільямс
Данте
Елінор Глін

Для тих хто цікавиться. Ось вам посиланнячко http://raybradbury.ru/ на російськомовний сайт, присвячений письменнику Там зібрано його твори, новини, які стосуються виходу його книжок і т.д.

а ще ДУЖЕ раджу прочитати «Вино из одуванчиков». Це настільки теплий твір, що просто не передати. Атмосфера літа з усіма його запахами та настроєм гарантована (!) є там свої але, але про них вже під час прочитання :)

Ілля Ільф та Євген Петров «Дванадцять стільців»

Цього разу я не обмежилась переглядом шматків фільму «12 стульев» (1976) режисера Марка Захарова колись в дитинстві, а таки подолала роман Ільфа та Петрова, написаний в 1927-28 роках. 

Мало хто повірить, що роман цей обирався для читання чисто випадково. І матиме рацію.
До прочитання спонукало не лишень почуття цікавості, а й жага допитливості «як тому Бендеру вдавалось провернути всі  справи і нажитись на тому?!». Цікавив авантюризм. Цікавили події. Цікавила барвистість легендарного твору.
А читала я авторську версію.

Зізнаюсь, читання давалось мені важко. Раціонально якось це пояснити я не можу. Майже 600 сторінкам в рідері здавалось не буде кінця. Можливо, все через величезну кількість деталей, пропустити які б означало задарма поперегортати сторінки.

Це буде схоже на сповідь якогось невігласа, але чорт забирай, я нарешті взнала хто така та Елочка Людоєдка з її словниковим запасом в 30 слів(!!).
В мене виникли здогади звідки взялась назва відомого білоруського панк-рок гурту «Ляпис Трубецкой».
Посміялась я над звичками, які в людей, хто б вони не були, не зважаючи на плин часу, не міняються: розмальовування гір біля берегів річки Терек, що на Північному Кавказі.
Сміх викликало добування грошей та катання «зайцем».
Можливо, саме через таку насиченість твору подіями і читалося так дооовго. Але воно того варте (!)

На кожному кроці, де б не ступала нога по дорозі сюжету — натрапляєш на заслухані-переслухані слова, які цитатами вже давно розлетілись по світу і перетворились на такі собі афоризми. І від цього тільки приємніше читати. Адже знаєш, чого овни стосуються, в якому контексті сказано. І, можливо, прозвучить це по-дурному, та для мене це, власне, романтика книжок, заради якої і варто їх читати.

Між іншим Бендера звали Остап-Сулейман-Берта-Мария Бендер-бей

А ось і численні цитати з твору, який зробив своїх авторів знаменитими:

“  Ипполит Матвеевич возвратился домой и с омерзением стал поливать голову и усы «Титаником». По квартире распространилось зловоние.

После обеда вонь убавилась, усы обсохли, слиплись, и расчесать их можно было только с большим трудом. Радикальный черный цвет оказался с несколько зеленоватым отливом, но вторично красить уже было некогда [c. 55].

 “ Еще незаконченная башня Эйфеля 76, похожая на сумасшедшую табуретку, вызывала ужас идеалистов, постников и трезвенников богоспасаемого города Парижа [c. 68].

 “ Завхоз 2-го дома Старсобеса был застенчивый ворюга. Все существо его протестовало против краж, но не красть он не мог. Он крал, и ему было стыдно. Крал он постоянно, постоянно стыдился, и поэтому его хорошо бритые щечки всегда горели румянцем смущения, стыдливости, застенчивости и конфуза. Завхоза звали Александром Яковлевичем, а жену его Александрой Яковлевной. Он называл ее Сашхен, она звала его Альхен. Свет не видывал еще такого голубого воришки, как Александр Яковлевич [c. 100].

“ На стене клопы сидели

И на солнце щурились,

Фининспектора узрели, ―

Сразу окачурились…  (Баттистини) [c. 108]

“ Елена Станиславовна, имевшая о плашках в три восьмых дюйма такое же представление, какое имеет о сельском хозяйстве слушательница хореографических курсов имени Леонардо да Винчи, думающая, что творог добывается из вареников, ― все же посочувствовала... [c. 124]

“ ― Старые вещи покупаем, новые крадем! (Остап) [c. 147]

“ Востриков вобрал голову и остановился у своей двери. Остап продолжал

измываться.  

― Как же насчет штанов, многоуважаемый служитель культа? Берете? Есть еще от жилетки рукава, круг от бублика и от мертвого осла уши. Оптом всю партию ― дешевле будет (Остап) [c. 148].

“ ― Мне почему-то кажется, ― заметил Ипполит Матвеевич, ― что ценности должны быть именно в этом стуле.

 ― Ах! Вам кажется? Что вам еще кажется? Ничего? Ну, ладно. Будем работать по-марксистски. Предоставим небо птицам, а сами обратимся к стульям (Остап, Ипполит Матвеевич)[c. 149].

“ ― Хочется ведь скорее, ц сказал он умоляюще.

―Скоро только кошки родятся, ― наставительно заметил Остап (Остап, Ипполит Матвеевич) [c. 150].

 “ Жизнь, господа присяжные заседатели, это сложная штука, но, господа присяжные заседатели, эта сложная штука открывается просто, как ящик (Остап) [c. 151].

 “ Трамваи визжали на поворотах так естественно, что, казалось, будто визжит не вагон, а сам кондуктор, приплюснутый совработниками к табличке «Курить и плевать воспрещается». Курить и плевать воспрещалось, но толкать кондуктора в живот, дышать ему в ухо и придираться к нему без всякого повода, очевидно, не воспрещалось. И этим спешили воспользоваться все. Был критический час. Земные и неземные создания спешили на службу [c. 187].

 “ Граждане! Уважайте пружинный матрац в голубых цветочках! Это ― семейный очаг, альфа и омега меблировки, общее и целое домашнего уюта, любовная база, отец примуса! Как сладко спать под демократический звон его пружин! Какие сладкие сны видит человек, засыпающий на его голубой дерюге! Каким уважением пользуется каждый матрацевладелец!

Человек, лишенный матраца, — жалок. Он не существует. Он не платит налогов, не имеет жены, знакомые не занимают ему денег до среды, шоферы такси посылают ему вдогонку оскорбительные слова, девушки смеются над ним — они не любят идеалистов.

<...>

Матрац ломает жизнь человеческую. В его обивке и пружинах таится какая-то сила, притягательная и до сих пор не исследованная. На призывный звон его пружин стекаются люди и вещи. Приходит финагент и девушки. Они хотят дружить с матрацевладельцами. Финагент делает это в целях фискальных, преследующих государственную пользу, а девушки — бескорыстно, повинуясь законам природы. [С. 207-208].

 “ Есть в Москве особая категория людей. Она ничего не понимает в живописи, не интересуется архитектурой и безразлична к памятникам старины. Эта категория посещает музеи исключительно потому, что они расположены в прекрасных зданиях. Эти люди бродят по ослепительным залам, завистливо рассматривают расписные потолки, трогают руками то, что трогать воспрещено, и беспрерывно бормочут:

— Эх! Люди жили! [c. 209].

 “ ― Когда вы доставите мне счастье увидеться с вами снова? ― спросил Ипполит Матвеевич в нос.

    ― А вам разве интересно со мной разговаривать? Я же глупенькая.

    ― Вы? ― страстно сказал Ипполит Матвеевич. ― Если б у меня было две жизни, я обе отдал бы вам (Лиза, Ипполит Матвеевич) [c. 217].

 “ Муж мелькнул, как ракета, утащив с собой в черное небо хороший стул и семейное ситечко, а вдова все любила его. Кто может понять сердце женщины, особенно вдовой? [c. 221].

 “ Ничего еще не потеряно. Адреса есть, а для того, чтобы добыть стулья, существует много старых испытанных приемов: 1) простое знакомство, 2) любовная интрига, 3) знакомство со взломом, 4) обмен, 5) деньги и 6) деньги (Остап) [c. 253].

 “ Словарь Вильяма Шекспира, по подсчету исследователей, составляет 12 000 слов. Словарь негра из людоедского племени «Мумбо-Юмбо» составляет 300 слов.

Эллочка Щукина легко и свободно обходилась тридцатью. Вот слова, фразы и междометия, придирчиво выбранные ею из всего великого, многословного и могучего русского языка:

1.       Хамите.

2.       Хо-хо! (Выражает, в зависимости от обстоятельств, иронию, удивление, восторг, ненависть, радость, презрение и удовлетворенность.)

3.       Знаменито.

4.       Мрачный. (По отношению ко всему. Например: «мрачный Петя пришел», «мрачная погода», «мрачный случай», «мрачный кот» и т. д.)

5.       Мрак.

6.       Жуть. (Жуткий. Например, при встрече с доброй знакомой: «жуткая встреча».)

7.       Парниша. (По отношению ко всем знакомым мужчинам, независимо от возраста и общественного положения.)

8.       Не учите меня жить.

9.       Как ребенка. («Я его бью, как ребенка» — при игре в карты. «Я его срезала, как ребенка» — как видно, в разговоре с ответственным съемщиком.)

10.  Кр-р-расота!

11.  Толстый и красивый. (Употребляется как характеристика неодушевленных и одушевленных предметов.)

12.  Поедем на извозчике. (Говорится мужу.)

13.  Поедем в таксо. (Знакомым мужеского пола.)

14.  У вас вся спина белая (шутка).

15.  Подумаешь!

16.  Уля. (Ласкательное окончание имен. Например: Мишуля, Зинуля.)

17.  Ого! (Ирония, удивление, восторг, ненависть, радость, презрение и удовлетворенность) [С. 254-255].

“ Рост Эллочки льстил мужчинам. Она была маленькая и даже самые плюгавые мужчины рядом с нею выглядели большими и могучими [c. 255].

 “ Великие люди острят два раза в жизни. Эти остроты увеличивают их славу и попадают в историю [c. 265].

 “ «Счастье, — рассуждал он, — всегда приходит в последнюю минуту. Если вам у Смоленского рынка нужно сесть в трамвай номер 4, а там, кроме четвертого, проходят еще пятый, семнадцатый, пятнадцатый, тридцатый, тридцать первый, Б, Г и две автобусных линии, то уж будьте уверены, что сначала пройдет Г, потом два пятнадцатых подряд, что вообще противоестественно, затем семнадцатый, тридцатый, много Б, снова Г, тридцать первый, пятый, снова семнадцатый и снова Б. И вот когда вам начнет казаться, что четвертого номера уже не существует в природе, он медленно придет со стороны Брянского вокзала, увешанный людьми. Но пробраться в вагон для умелого трамвайного пассажира совсем не трудно. Нужно только, чтоб трамвай пришел. Если же вам нужно сесть в пятнадцатый номер, то не сомневайтесь: сначала пройдет множество вагонов всех прочих номеров, проклятый четвертый пройдет восемь раз подряд, а пятнадцатый, который еще так недавно ходил через каждые пять минут, станет появляться не чаще одного раза в сутки. Нужно лишь терпение, и вы дождетесь» (Остап) [c. 291].

“ — Доброе утро, — сказал Никифор. — Написал замечательные стихи.

— О чем? — спросил начальник литстранички. — На какую тему? Ведь вы же знаете, Трубецкой, что у нас журнал...

Начальник для более тонкого определения сущности «Гигроскопического вестника» пошевелил пальцами.

Трубецкой-Ляпис посмотрел на свои брюки из белой рогожки, отклонил корпус назад и певуче сказал:

— «Баллада о гангрене» (Никифор Ляпис, редактор литстранички «Гигроскопического вестника») [c. 321].

 “ Да, кстати, Ляпсус, почему вы Трубецкой? Никифор Трубецкой? Почему вам не взять псевдоним еще получше? Например, Долгорукий! Никифор Долгорукий! Или Никифор Валуа? (Персицкий) [c. 328].

 “ Однажды счастливой девушке подарили контрамарку в кино. Шла картина под названием «Когда сердце должно замолчать». В первом ряду, перед самым экраном, сидела Клотильда. Воспитанная на Шиллере и любительской колбасе, девушка была необычайно взволнована всем виденным (Персицкий) [c. 329].

“ Вася был нормальным халтурщиком-середнячком.

А Клотильда слишком много читала Шиллера (Персицкий) [c. 331].

“ ―Послушайте, — сказал вдруг великий комбинатор, — как вас звали в детстве?

— А зачем вам?

— Да так! Не знаю, как вас называть. Воробьяниновым звать вас надоело, а Ипполитом Матвеевичем слишком кисло. Как же вас звали? Ипа?

— Киса, — ответил Ипполит Матвеевич, усмехаясь (Остап, Ипполит Матвеевич) [c. 340].

 “ ― Я дарился коленной чашечкой о мостовую.

―Не беспокойтесь! При теперешнем строительном размахе ее скоро отремонтируют (Остап, Ипполит Матвеевич) [c. 341].

 “ — Что вы ко мне пристали? — захныкал Воробьянинов. — Я даже такого слова не знаю — кобелировать.

— Напрасно. Кобелировать — это значит ухаживать за молодыми девушками с нечистыми намерениями (Остап, Ипполит Матвеевич) [c. 357].

 “ Казалось, что в отчаянии он бьет себя ушами по щекам [c. 383].

“ ― Отдайте ладью!

―Дать вам ладью? Может быть, вам еще ключ от квартиры, где деньги лежат? (Остап, одноглазый игрок-любитель-шахматист) [c. 401].

 “ Труп второй принадлежит мужчине двадцати семи лет. Он любил и страдал. Он любил деньги и страдал от их недостатка (Остап) [c. 407].

 “ ―Деньги вперед, ― заявил монтер, ― утром деньги вечером стулья, или вечером деньги, а на другой день утром ― стулья (монтер театра) [c. 416].

 “ ―Время, ― сказал он, ― которое мы имеем, ― это деньги, которых мы не имеем (Остап) [c. 416].

  “ — Гм... Придется орудовать в этих пределах. Сможете ли вы сказать по-французски следующую фразу: «Господа, я не ел шесть дней»?

— Мосье, — начал Ипполит Матвеевич, запинаясь, — мосье, гм, гм... же не, что ли, же не манж па... шесть, как оно, ен, де, труа, катр, сенк, сис... сис... жур. Значит — же не манж па сис жур! (Остап, Ипполит Матвеевич) [c. 416]

 “ Ипполит Матвеевич мигом преобразился. Грудь его выгнулась, как Дворцовый мост в Ленинграде, глаза метнули огонь, и из ноздрей, как показалось Остапу, повалил густой дым. Усы медленно стали приподниматься.

— Ай-яй-яй, — сказал великий комбинатор, ничуть не испугавшись. — Посмотрите на него. Не человек, а какой-то конек-горбунок (Остап) [c. 417].

 “ — Киса, — продолжал Остап, — давайте и мы увековечимся. Забьем Мике баки. У меня, кстати, и мел есть! Ей-богу, полезу сейчас и напишу: «Киса и Ося здесь были» (Остап) [c. 439].

 “ ―Отдай колбасу! ― взывал Остап. ― Отдай колбасу, дурак! Я все прощу! (Остап) [c. 441].

Література в літературі:

Е.А.Салиас-де-Турнемир
Маяковский
Плаксин
К.Д.Бальмонт
Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»
К.М.Фофанова «Май»
А.К. Толстой  «Дон Жуан»
А.С.Пушкин «Ночной зефир струит эфир... »
Вильям Шекспир
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Н.С.Тихонов (Энтих)
Шиллер



До речі, тим хто цікавиться, в Україні є чимало пам'яток стільців і героїв твору:

1. Скульптура-дерево  «12 стільців» в Києві
2. Пам'ятник Елочці Людожерці в Харкові
3. Пам'ятник  «Кіса Вороб`янов» у Харкові 
4. Пам'ятник  «Отцю Федору» також у Харкові
5. Пам'ятник Остапу Бендеру в Харкові 
6.  Пам'ятник «Товаришу Бендеру» в Мелітополі (перехрестя пр. Б. Хмельницкого та вул. Кірова)
7.  Пам'ятник 12-ому стільцю в Одесі 
8.  Пам'ятник  Остапу Бендеру (і Шурі Балаганову) в Бердянську
9.  Пам'ятник Бендеру в місті Старобельск 
10. Меморіал Остапу Бендеру в Одесі 
11. колись Жмеринку прикрашав пам`ятник Остапу Бендеру 

Єдиним, про що я шкодую є те, що досі жодної книжки 12 тільці не видано з гарними ілюстраціями, і що Бендера зображають, як якогось страшка з довгим носом, хоча судячи з тексту, він мав досить привабливу зовнішність

А ще знаєте що? Існує будинок Елочки 

Номери сторінок вказано з електронної версії книги, обсяг якої 562 ст

Харукі Муракамі «Токійські легенди» дивна глибока зріла проза

Колись давно, на лекціях з літератури нам розказали про «подвійну» літературу: таку, яка має, так би мовити, поверхневий сюжет і глибинний.

Сказали тоді, ми прослухали та й забули.

Тепер читаючи «Токійські легенди» Муракамі я раптом ті слова згадала.

Все тому, що за примітивно-химерним сюжетом ховається в нього та глибинність.

Читаючи, приміром, розповідь про камінь у вигляді нирки, тільки після самого заголовку, очі мої зробились такими О_О і я збагнути не могла ЯК (?!) як таке можна вигадати, хто йому дав ручку в руку, щоб він таке писав. Але далі забрала слова свої назад.

Дивна річ, не дивлячись на те, що тексти Муракамі до біса дивні, з характерною «японськістю», про яку я вже колись писала, читаєш їх невідривно.

Сюжетні лінії прості. І що особливо сподобалось, так це тема долі і знаків в нашому житті. Невипадкові випадковості, які Харукі нанизує на сюжетні лінії в своїх творіннях. А ще той дурний гумор, який вводиться на повному серйозні, і вибиває тебе з «правильної» колії сприйняття, змушуючи думати нестандартно.

Скільки б не розводила тут писанини, все одно зрозуміти не читаючи важкувато. Тож, дам цитати

“  — Если поставлен перед выбором: бесформенный предмет или предмет с формой,  —  выбирай бесформенный (знайомий-гомосексуаліст) [c. 27].

  “  Но вот расставшись с мыслью о карьере пианиста, я наконец постиг радость исполнения музыки. Оказывается, музыка  — прекрасна. Казалось, у мены гора с плеч свалилась. Но пока я нес эту ношу, никак ее не ощущал (знайомий-гомосексуаліст) [c. 33]. 

“ ...А не есть ли случайное совпадение явлением банальным? Иными словами, такое то и дело происходит вокруг нас в повседневной жизни. Только почти ничего не попадается на глаза, остается незамеченным. Как запущенный средь бела дня салют. Слышен только слабый хлопок, а смотришь в небо — и ничего не видно. Однако, если мы хотим чего-то очень сильно, оно непременно всплывет у нас в поле зрения отдельным посланием. И мы отчетливо распознаем его форму и оттенок значения. А увидев раз, удивляемся: «Ого, бывает же такое, вот странно». Хотя ничего странного в этом нет. И казаться нам так не должно  (знайомий-гомосексуаліст) [c. 40].  

“ Мы ежедневно размышляем о разных вещах. Причем живем ни в коем случае не для размышлений, но и вряд ли размышляем для того, чтобы жить. Это противоречит теории Паскаля, но порой мы, пожалуй, наоборот, размышляем с целью не утруждать себя жизнью. И задумчивость наша, быть может, бессознательно уравнивает такое противодействие  (старик) [c. 110].  

“— Мама говорит, что с бездетными мужчинами разговаривать нельзя. Среди них, по вероятности, много людей со странностями.

— Совсем не обязательно, но… с посторонними мужчинами действительно нужно быть внимательной. В этом твоя мама права.

— Но ты же не со странностями, да?

— Думаю, нет.

— Пиписку ни с того ни с сего не показываешь?

— Нет.

— Трусики маленьких девочек не собираешь?

— Нет.

—  А что-нибудь вообще собираешь?  (девочка и сыщик) [c. 110].  

  

“ Лишь три женщины по-настоящему имеют для мужчины смысл в жизни. Это не много, но и не мало, —  сказал отец. <...> Поэтому сколько бы ты ни знакомился и ни встречался с разными женщинами,   —  продолжал отец  —  ошибешься в выборе  —  считай зря потратил попытку [c. 122].   

“ Профессия изначально должна быть актом любви. и никак не браком по расчету  (Дзюмпэй) [c. 133].  

“ По правде говоря, я первым делом обращаю внимание на баланс. Будь то музыка, роман или картины. Когда мне попадаются плохо сбалансированные произведения или исполнение, иными словами — вещи незаконченные, низкосортные, у меня ужасно портится настроение. Меня словно укачивает. Пожалуй, именно поэтому я не хожу на концерты и почти не читаю романов  (Кириэ) [c. 136].  

“... У всех вещей в этом мире есть намерения 

<...>  

Например, у ветра. Мы живем, не обращая на ветер внимания. Но однажды нас вынуждают. Ветер с определенным умыслом обхватывает тебя и пытается разбередить. Ветер знает все, что у тебя внутри. Причем не только ветер. Всё. И даже камень. Они нас прекрасно знают. Вдоль и поперек. И вот приходит время, когда мы об этом догадываемся. Нам остается лишь вместе с этим жить. Приняв это, мы становимся глубже  (Кириэ)  [С. 145-146].  

“ Мне кажется, ревность вряд ли имеет какое-то отношение к объективным условиям. В том смысле, что человек ревнует, потому что чем-то обделен. И наоборот. Это как опухоль на теле – самопроизвольно появляется в каком-то неведомом месте и, не поддаваясь какой-либо логике, бесцеремонно день за днем разрастается внутри. Хочешь не хочешь, а сдерживать ее бесполезно. Скажем, у несчастных опухоль образуется легко, а у счастливых не возникает вовсе… Так же не бывает? Вот и тут то же самое (Юкко)  [с. 184].  

Література в літературі:
«Холодный Дом» Ч. Диккенс

Музика: арии Малера

Номери сторінок вказано з електронної версії книги, обсяг якої 218 ст

Майстер коротких оповідань О.Генрі

Чимало вже було сказано, чимало було написано...
І от, настає момент, коли говориш сам собі: «мене вже нічим не здивуєш».
Раз за разом, коли з'являється вільна хвилиночка щось почитати, перегортаєш сторінки чергового роману без ентузіазму, апатично.
Іноді смієшся з якихось написаних дурниць, іноді з того, як автору вдалось перелицювати давно відому істину і подати її під іншою назвою  невибагливому читачеві.
В такі моменти СВІЖИМИ ковтками повітря стають старі речі. Старі твори. Старі добре відомі твори.
Одним із тих, кому вдається дивувати вже стільки років (навіть після смерті) читачів є О.Генрі.
Людині, яка звикла до товстелезних книжок, читати які можна день за днем. Людині, яка звикла спрощувати собі життя тими товстими книжками, адже не доводиться раз за разом морочити свою голову, шукаючи інше чтиво. Мені було дивно читати і отримувати задоволення від коротких оповідань (!)

Не вкладалось просто в голові, як на 10, 20, 30 сторінках можна зав'язати сюжет, в якийсь момент загострити описувані події, а потім вивести якусь неочікувану (!) кінцівку!
Ба, одного вечора, коли вмостилась в ліжку, щоб почитати, всі мої уявлення, стандарти, якщо це можна так назвати, було зруйновано!
Побачити наскільки хороша книжка можна за тим, як сильно вона заполоняє твою голову: якщо ти читаючи, ще ухитряєшся про щось думати — ти або не вмієш віддаватися читанню, або книжка нікуди не годиться. Якщо ж ти цілковито захоплений текстом — це воно, ти знайшов золото серед простого піску.
Не побоюсь повторитись, цим золотом для мене стли оповідання О.Генрі.

Єдиним мінусом в усьому цьому моєму захопленні автором є те, що не опишеш всіх його оповідань. А переказувати їх тим паче нема сенсу.  тому просто запропоную одне з тисяч посилань, де можна знайти не тільки біографію, а й багацько творів О. Генрі: http://lib.rus.ec/a/19100

Лишається лиш насолоджуватись словами. Бо, к колись сказала одна дівчина, О.Генрі  — великий художник.

“ Всякий уважающий себя вор сначала освоится сред чужого добра, а потом начнет его присваивать («Родственные души») 

“ Джед был рожден для монологов, но судьба, как всегда, ошиблась, навязав ему профессию в которой он большую часть времени был лишен аудитории  («Пимиентские блинчики») 

“ ... — Я часто думаю, что было бы со мной, если бы я выбрал другую дорогу.     — По-моему, было бы то же самое. Дело не в дороге, которую мы выбираем; то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу («Дороги, которые мы вибираем»).   

а я тим часом спробую переглянути деякі з екранізацій.

до нових постів. хе-хе